前言
《山道猴子的一生》，作为爆款来得实在意外，虽然我能给一个解释，但也只是事情火爆以后尝试性的解释。所以，接下来的内容，可以算是对这部火爆的youtube视频的评论，也可以算是一个单独的文章。我想讨论一下，借这部片子讨论一下，自我实现在这个社交媒体时代的困境。
成功引爆的油管视频
故事梗概
从制作层面，《山道猴子的一生》很简陋，甚至有点粗劣，所以它的成功应该在于讲了一个好故事，引发了很多潜在共鸣。概述的话，就是一个普通的、喜欢跑山的、有机车爱好的年轻人的故事，他分期购买了重型机车，然后被骗了，因此需要多打工来还信用卡——最为特殊的部分，在当下这个时代也挺普通的，其他就是他的爱好、工作、恋爱被绿、再次恋爱、和朋友们的闲聊等，无非是在这样的琐细中人生变得越来越被动，然后在一次跑山超道的时候遇到迎面而来的卡车，2秒钟，什么都结束了。
网络特性
故事完全是由人物对白来推进和支撑，从这个角度来说，它很即时通讯；画面没有出现IG、Tiktok或者YT，但是却提到并且隐藏着推动了剧情，所以，它很社交媒体；在对白里大量使用了网络语言，网络媒因词汇频繁爆出，所以它有很网络文化。考虑到整个制作简单粗劣，重在讲故事、融合观点和体验、一番共鸣、大量使用语言包括AI生成对白等等，它非常具有油管特色。发布在Youtube上，基于网络引爆，基本上来说，就是非常“网络原生”，进一步非常的“油管原生”。
类型化的油管视频
我认为一个新的媒介形式在逐步成立，在逐步成为优势的媒介过程中，一定伴随着这个媒介不断在找自己的内容方式、自己的方法论、自己的类型这样的过程，就好比电视通过新闻播报、伴随性的电视剧、电视栏目、综艺节目和现场新闻等等，找到自己的特点、方法，完成自我确立一样，油管 Youtube 或者 抖音 Tiktok 都有这样的一个过程，在不断的、众多参与的情况下，一些“类型”逐步成立，一些方法论确立并且变成通行规则，然后，它们自我确立了，并且成了优势媒介。
这里想说的是，《山道猴子的一生》某种意义上算是一个类型的代表，过去的自媒体化的生产逐步产生了这种快速讲故事的类型，并且这样的片子爆款来确立、或者反复确立。大概，这是成功的一个点。
大众心理
不管故事讲的如何好，手法技巧在这个类型上如何标准如何典范，一个片子要成为大众流行的文化产品，往往是要跳出它的形式，看看它是如何击中受众，如何应和了人们的需求，如何激活潜在的社会心理反馈的。因此，虽然有些片子会穿越时间成为经典，但是油管视频，恰好要看它如何短期、快速的抵达足够多的人，如何呈现或者表征了人们的心理状态————《山道猴子的一生》一定在这里，成功了。
这种成功不仅包括即将可见的千万次的播放，不断制作和衍生的各种相关油管视频，也包括社群里的各种讨论，以及大众媒体正式的热点分析和影片评论。
所以，我更想跳出油管，来看看它是如何切中大众心理的。
个人实现的困境
主角在追求“个人实现”
我在想，大概看一个毛病多多的主角的失败人生并不是那么有意思，一定是有代入的。而油管、互联网、年轻受众，大概率不太会是对着这个视频进行反省和自我批评的，所以，代入的究竟是什么呢？
我们每个人都会有类似的行为，比如在意在朋友面前吹牛逼，在意在女生面前的面子，在意自己有点钱，在意自己的粉丝，在意自己酷帅屌什么的。我是觉得，这些在意，就是某种意义，这个时代的“自我实现”的表象。——自我实现这个东西很深度、复杂和难以解说，但是我们将它表象化了，于是我们每个人都是山道上的猴子，追逐着这些小小的光环。
个人实现的第一次异化
大众媒体和消费主义第一次将“个人实现”从社会关系、族群里拉出来。在这样的一个阶段，人们已经开始将内在的、专业或者技艺的个人实现外化了，它跟个人的知名度、电视报纸的报道、名牌的选择、高端消费的身份象征等各种挂钩。当个人实现外化以后，就变得可操作化，可以形式主义，所以也就开始走上了异化的道路。
异化的特征简单描述就是：无法获得成就，获得持续的满足感，而要不断通过媒体、知名度、金钱和消费来自我满足，进入到这样的循环里。
某种意义来说，这个阶段的异化还是有门槛的，有时间差的，有过程的。但是媒体和商业都在迅猛发展。
个人实现的第二次异化
我们不断地在被训化。新的驯服方式一个是在社交媒体的快速发展上，每个人都沉湎在其中。社交媒体，把我们需要在酒桌上吹牛逼获得的快感，转移到了网络上，随时随地不停歇的进行。由于它的扩散性，我们可以将这个快感从酒桌的三五个人变成三五百、三五千的粉丝，甚至变成三五十万受众的大V。更进一步，它还将这一切数字化了，你的贴子被多少阅读、多少转发、新增了多少订阅。
同样，不断多元化、过度供应的商业也是如此，它用消费主义统治了我们生活的方方面面，更与社交媒体合谋，随时产生某种“个人满足”，它可以是一个球鞋，也可以是一个文具，可以是一次休闲，可以是一次旅行，可以是一次午饭。表达美好、成就感，创造自我满足的商品工具不再是触不可及，不再是汽车或者房产，因此平民化、大众参与了。甚至，商品的过度供应、多样化，还可以用“个性”来作为选择依据，所以还能获得一个廉价和虚假的“内涵”。
个人实现新异化的特征
个人实现的过程中原本是需要大量的延迟满足的，但是社交媒体作为展现、泛消费主义作为工具，人们开始越来越快的追求即时满足——时刻在线，点赞转发评论给与的快速反馈，也让即时满足变得很可行。于是人就变成了“自主刺激”的状态。自我满足廉价了、可统计了，于是它变得更可操作化，更加外在和表象了。某种意义上，这些东西形成了一个虚假的光环式样的漩涡，让人们深深卷入其中。
投进去的是什么？是时间、心情、注意力和金钱，而投入得越多，其实人就被奴役得越深入、越深刻。所以，你看到了《山道猴子的一生》就是一个这样套牢的状态，看上去他在追求自我实现，但是却反方向走得太远，无法回头。
结尾
我们如果普普通通看看，那么其实这个油管视频的主角，过着普通人的美好生活：他有靠谱、包容他、会给真切建议、会关心他以及会借钱给他的朋友；他有份工作看上去可以很稳定，而且收入按说是高于普通收入；他有一个有共同兴趣爱好，愿意照顾他，能体谅他也能给他成就感的女朋友；甚至，他还有一个长期爱好，在这个领域有所技艺的优势，且有认同的社群和自己笑傲有名气的社交媒体账号。
如果跳出社交媒体、消费主义的光环效应，原本这已经是一个保底的自我实现了，他不管是在工作或者事业上找到更好的追求，或者在跑山技艺上不断稳妥的精进，看上去都距离“自我实现”更近。
可惜的是，我们都在这样完全异化的、快速短时满足的“自我实现的虚假漩涡”里面，不得逃离。
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btw：这篇文章有个youtube版本，内容还是有不少差别。
