对待女性主义必须放在一个认识框架里进行，如果局限在自己的体验，可能让事情难以讨论。
我是有遇到三类观点态度：
1、 我有些中年男性朋友，对待不少 Metoo 持保留态度，主要是他们怀疑，某些当事人女性是否有意识在利用或者曾经利用过她的女性身份，就是你不能有某些好处的时候娇滴滴，有另外好处的时候Metootoo。
2、我也看到女性很认真的讨论，不能“因噎废食”，进而还上升到女性在日常社会里还是具有“女性红利”，获得不少便利等。这个跟上面正好相呼应了。
3、有次讨论到日本男权社会使得女性必须精致化妆，被反驳，“你要不化妆上班首先白眼和说你先花的就是女性同事”。恰好推上也看到类似的说辞。
将这些观点几种一下，分享下我的看法：
女性是否存在性别红利。这个客观来说是存在的。即便是古代，妲己也是有权势的。不管她是别欺辱了，还是承担祸国殃民的骂名各种。更别说现在还“努力走在文明进程上多年”的社会状态了，文明发展和女性主义的努力，是的男性对女性的权力实施经常（或者说基本）不再是暴力性、强迫性的规则，甚至还发展出来类似“绅士精神”的大男子主义，“要照顾女性”。这样就产生了“性别红利”的空间。通常，娇小、美貌、会来事儿的女性很能享有这种“红利”，在日常生活中获得一些便利，在职业发展上得到一些照顾，某些时候机会更多一点。
但是，这个只是“经验局限”。因为这部分女性的“红利”，其实是更多普通女性付出更多代价产生的“红利”，无非是更多普通女性在这个竞争层面上，身材不够好、容貌不够美、不会来事儿而已。因此，在男权所提供的“女性红利”空间之下，为了施展，女性就需要化妆、美容，按现在的词就是要服“美役”，此外还需要能开玩笑、能起话题、能助兴 …… 至少，要有高情商吧。还有些资质、性格不足以应对的，那就完全是沉默的代价了——这应该是更普遍的状态吧。
如果说这个“红利的分配格局”稳定的状态下，那么就会产生更大量的女性对女性的美役要求，这种情况下，“美役”产生了标准，获得了潜在的共同体意识，所以那些享受绿性别红利或者希望享受性别红利的人；那些更懂门道更擅长这类技巧方法的人；那些在美役之下付出过更多心思、学习成本和曲折提升的人，会非常需要美役来维持自身价值，来维护性别红利的体系。可惜的是，这个是男权社会利益分配结果导致的，女性之间的对立甚至侵轧是一个“结果”。只是它标准化体系化，成为日常的规则了，并且在大众媒体、广告和厂家营销之下，多年已经丰富成一个庞大的奴役体系了——这个已经被很多论著深入讨论过。
我无意反对“美的追求”，因为时间久了，从内部也生长出来“自己照顾自己，自己取悦自己”的道路，虽然我不太信任，但终归是某种可能。我也无意批评女性。我其实是想说，男性在这种“为什么送过来的性别红利不享受呢”和“原来是女性美役女性”的声音中，再次享受了男权快感，找到了某种正确性，在为男权继续合理化，这真的是很糟糕的事情，是一种恶心的、恶劣的状态。女性获可警醒，但男性这种潜意识的男权操控感真心低级，需要学习、自省和成长。
我继续补充一点，男性（绝大多数贵国人）经常会代入强者角色，比如把自己当做极权共同体，或者男权共同体。但是非常抱歉，平权不彻底实现，必然是父权、强权占优势，所以一般意义的男性，或者说普通男性并不能分润“女性资源”的，相反自己的“女性资源”还有被剥夺的可能。这种赵家、强权的代入逻辑毁了很多人本应该有的基本认识。这一点上我倒是不苛刻，无非是长期思想管控之下，如果永远无法反对就自然是只能假装站一队了，还是希望能有所认识，任何平权的进展都是我们 共同的进展。
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