游山打猎

我本来想发条 X 帖：了解的人都知道，作为阴阳怪气大汉族中心主义者，都是认为Cina是Qin（秦）的音译（此处省略中古音研究xxx字），“支那”本质是对秦朝的复辟，哦，崇拜，充分表明了“秦制两千年”传统古国文明的魅力 … #册那你在说啥默默删了，还是要克制自己滑稽。但这个其实有所指，本质是想说，追溯“支那”这个词的做法是混淆，是转移，是让话题无法讨论。所有（假设）复杂的问题，都有一个点：我们从什么时间开始讨论起？“支那”这个词是有结论的，哪个AI都可以帮你捋一条线。但最近二三十年它怎么回到中国人的日常语境里，怎么再输出到海外和台日，勉强可以作为我们讨论话题的开始，我是说一定要以“支那”作为对象的话。（稍后讲我不以它为讨论对象。）一个成年人对这样的“支那”重回是有体感的，先是要继续大力搞爱国，就有了反日和抗日剧；抗日剧在影视审查机制下成了安全出口，变成了超大量的抗日神剧；抗日神剧的老年观众作为受众，年轻观众做为生产者，抖音这类社交媒体尤其是视频接受了“支那”。对，整个支那回潮都是“中国内政”。社交媒体就是吵架的，每个人都在寻找词语武器和敌人，“支那”进一步产生了多样使用，当然，也输出了 ...

关于“支那”这个词本身的褒义贬义争论起来，我是觉得乏味的，不同阶段有不同的用法或者词义，但我确定，“支”作为一个单独的词，基本是贬义的。开始的时候，支性是个双向的，它试图找一个“特殊强烈的词并借用词义”来描述某些行为/现象，嗯，双向是指一方面它有批评甚至攻讦，另一方面也有探究/自我批判和反省。可惜的是，这个词很快卷入大众使用，完全是攻讦了。基本上，“支”的行为很丑恶，但是“支”往往在一个不自觉/缺乏思想资源/缺乏认识基础/缺乏见识等各种外部条件的约束，是极权恶的一种结果。但是哪些有自觉/有思想资源/有认知基础/有见识的人，持有一种极其恶劣插着腰的杨二嫂的恣睢感，滥用/泛用“支”作为一种互联网攻击，并从一种行为描述上升为一种广泛指称，动则全屠了也不为过，这就是“支”的一种，他们甚至比支还支。见。《當你說“你是支人”的時候，你就是支人了。分享兩個自己的傻事情供大家批評。》有意思的是，支黑泛滥，有了话语权，这种话语权的快感/流量感有一种巨大的传染性。支是毒龙的鼻息，支黑是更靠近毒龙鼻子部分的鼻息了吧，或者靠近屁股。总而言之，泛滥了。即便今天，我们的日常话语既可能带支性也可能呈现出支黑面貌，我...