《在地与离岸》系列的 第2期 收到一个朋友的很长很长的留言，我整理到这里。一个是内容本身很好；另外这组对谈确实是希望它是“交谈”的方式，以至于能引发各位朋友的自然联想；最后我是如此热爱人们的“自我陈述”。
最近听马老师和秦老师聊天，有时，我会想起自己的一些经历，比方说，关于“身份认同”与“集体归属”。
马老师和秦老师讨论的是，关于“国籍”、“民族”这种大的身份认同，而我呢，经历的是小一点的身份认同。
我出生在一个“十里不同风，百里不同俗”的“蛮夷之地”——湖南的某个偏远地区。有多偏远呢？就是，在我的小时候，大概是零几年的时候，可口可乐还是那块地区的奢侈品。至少，对绝大多数人来说，是奢侈品。一直到我上初中，也就是2008年前后，村里还在抢某个枣子树的枣子。那么呢，“不同风、不同俗”又是什么情况呢？就举个例子，关于“赶集”这个行为，我知道三个地方三种不同的称呼，虽然这三个地方的人是可以去同一个地方赶集的。
为了方便起见，我将我户口所在地称为A，我祖父母户口所在地称为B，我上学所在地称为C。A、B和C，就是我上面说的“三个地方”。
在我还没上学的时候，我经常跟随父母来往AB两地。小孩子嘛，就经常是，哪个地方待久了，就习惯用哪种语言。而且呢，一门语言，当你还不熟练时，是难以流畅切换的。于是呢，一开始，当我从A地去往B地时，就会被B地的小孩子骂“A地鬼子”；当我从B地去往A地，又会被A地小孩子骂“B地鬼子”。我并不理解：明明我会两个地方的语言，为什么两个地方的小孩子都因为我说的话而骂我？没有人能告诉我答案。
后来呢，当我去C地上学时，又会被C地本地人骂，“你们xxx人”。
宋飞说，小时候的自己，为了打乒乓球，甚至可以和斯大林做朋友。小时候的我，为了能够有朋友，也是各种适应与讨好，只为了融入那些人那些集体。
语言带来的“身份认同”难题，还一度延伸到我上大学：我的普通话非常糟糕，总是会带着“不应该”有的口音与特色。
除了语言，还有另外一个问题，就是我不吃辣。
是的，我不吃辣。最近几年开始吃辣，那是另外的事情了。
可是，当我说“我不吃辣”时，外人总是吃惊“你还是不是湖南人？”。“你还是不是湖南人？”，这个问题就是在暗示，“如果你是湖南人，那么，你就应该很擅长吃辣”。可是，我明明不喜欢吃辣、也不擅长吃辣，为了当“湖南人”我就要吃辣？
只不过呢，那时的我，还没有足够的自我意识，会特在意他人眼光。当别人问我“你还是不是湖南人”时，即使知道对方可能是没有恶意的，但我还是会尴尬、会巴不得找个洞钻进去：对不起，我愧对湖南人了。
（注：关于“移民”，其实某种意义上讲，我读书的经历就是某种“移民”的经历。比方说，我是农村户口，也从小长大农村。那么呢，当我去县城上学时，那我就是县城人眼里的“乡下人”；当我去城市上大学时，那我就是城市成长同学眼里的“山沟沟里的”。）
后来呢，我就知道：我是有选择的。
《银魂》是部了不起的漫画，动画版也非常棒。现在我还记得一句台词，大概是银桑去救吧唧时说的：国家、天空，给你们好了。无所谓。光是保护身边的人，我就已经忙不过来了。这句话，我一直记得，一直记得。你想，我一个从农村出来的人，从小到大摸过的书大多是教科书，国家什么的、民族什么的、集体什么的，都是别人给我灌输的概念，怎么突然就遇到一个故事的主角跳出来说：国家民族，我都可以不要，我只想守护身边的人。怎么还能这样做选择？
这是一个开始。
就是，关于经济学一直有个指责：经济学把人教的越来越自私了。然后就有人反驳说，你怎么知道不是那些自私的人选择了经济学呢？
我呢，就有点类似后面那种反驳，我想做点不一样的选择。也就从那时候开始，就慢慢走上自我选择的道路了，最后拐到斯多葛了（误）。
上面这些我经历过的事情，我不太清楚到底是“身份认同”还是“集体归属”。只是我想，不管是“身份认同”也好，“集体归属”也罢，都是自我主观因素占大头的。一个例子是，你可以观察那些在中国出生成长、但却认同以色列的“犹太教信徒”。或者，互联网上的各种“xx黑”、“xx粉”（其实“粉”和“黑”是一回事）。
人是不是可以放弃使用“故乡”这个概念？同样的，人是不是可以放弃是使用“母语”、“祖国”等等概念？很多时候，我是觉得，人是先接受了某些概念，然后就承担起这些概念的衍生物。一旦你放弃使用某些概念（某些词），你就摆脱了某些麻烦。
例如，“湖南人”是一个概念。当我接受“湖南人”时，我就似乎必须要承担起“湖南人”这个概念带来的许多东西，比如说能吃辣。我选择放弃“湖南人”这个概念。一旦我选择放弃“湖南人”这个概念，我就再也不用为自己不吃辣而惭愧了。
现在还有人会问我，“你是哪儿的？”，我都是回答，“我出生在湖南”。我明白对方想问什么，就给对方一个能理解想要的回答。
“我是湖南人”和“我出生在湖南”是两个不同的回答。或许在有些人眼里，这是同一个回答，但是在我这里，这是两个回答。
说的好像有点多了。就是我想说，对我来说，“移民”并没有什么非常难受的事情，我是从小就在“移民”。从农村到县城，再从县城到城市，再从城市移民到深圳……移民有什么特别的吗？“国界”的概念，像“年份”的概念一样可笑。
还有，“中国人”身份标签相关的行为，其实吧，可能是某种安全程度的快捷判断指标。就像是我在县城上学时，大家都会互相告知“那谁是某某地的人”。说这话，并没有歧视那人的意思，而是“在县城那一块儿，有蛮多偷窃团伙都是xx地的人。当你面对xx地的人时，最好小心，或者避免与xx地的人打交道”。这种自我保护的快捷判断方式，我不认为有错。毕竟，如果你想知道具体的某人会不会“偷窃”，你可能还要付出更多的时间精力去判断。过于昂贵。
现在听了两集啦，后续慢慢补。还是蛮喜欢马老师秦老师你们这些“异国他乡”的人带来的“异国他乡”的故事的。喜欢。