日本

昨天邀请朋友们去砧公园观赏樱花。我们都来自中国，对于这种日式的花见活动很有期待。正好是樱花要落下的时节。在巨大的樱花树下，看着花瓣掉下来，掉到酒杯子里，掉到身上，就强烈的感受到了“那种气氛”。我们在日本动漫里，在日剧里，已经预习了很多次这种场景。而真正等到它实际发生的时候，似乎更合适说：“那种感觉”。朋友说的一段大概是大家共同的感受：“樱花雨落在身上，没法形容那是什么感觉，最接近的也只能说是感到幸福，但这个不是全部的感知。”我依稀能感受到一些。对我来说，就是日积月累的向往和期待，从中国逃离出来喘口气的感觉，面对未来还有很多不确定，这些东西都渗入到了当下这个时刻。但当下又足够美，能够如同镇石一样，稳住我们的生活。我还有不少感触，就是这种仪式感的状态，对我来说放佛有了一点“在地感”。但是我想象的日本人的花见，可能还会有更多绵长的感受，恐怕对他们，也是一种很难描述的“那种感觉”。你在一个社区，和自己的家人，朋友们，一年一次，一年复一年，不断的在感受着春日满天的樱花落下，大概对“时间”会有一种特别的感受，同样，这漫长的仪式会把很多过去的时间和未来的期待都叠加到当下来，可能赋予了当下更多微妙的情...

“货与帝王家”这个说法有点过于强大了。最近在“在地与离岸”提到“中央和地方”这个观念，中国很多年来，背后有一个很特别的东西，就是“中央集权”这个东西的存在，完全控制了“知识的生产，知识的结构，知识的价值”，也就是说如果你一个地方，那么学习的就是中央儒术扩展开来的知识，四书五经，围绕科举展开。而一个地方最大的想象，最高级的知识，都是跟中央的顶级知识分子有关的。所以最后就是“学成文武艺，货与帝王家”了。它决定了两个东西，一个是什么是知识，一个什么是“好的人生”。这个东西其实在建国以后，恐怕是更甚。建国以后应该一直来说都在发生的削弱地方，从削弱农村，到削弱地方，财政不断集中。也就是说“地方自治”这个概念是完全不存在的。所以去了美国，去了加拿大，甚至在日本这样的地方，都会有一个适应期，各个“地方”原来有自己的法律，规则，原来很多是不统一的。同样，地方之间的博弈也一直在。地方自治的存在，决定了知识也是可以地方化的，价值也是可以基于“地方”来实现的，这给人提供了一种巨大的在地性，即使你想要站在世界中心去，至少地方一直留给了你一个后路。我今天想讨论“货与帝王家”，最主要是突然想到，如果没有“帝王”怎...