儿童

最近听到不少人说，出来了还不说什么时候说，或者，现在就是我们必须多说的时候了。我也不反对，但是也觉得也很无趣。大概是我算一直在说吧，说的疲惫了，说得不断重复了。虽然没有放弃，但是经常感受到巨大的疲倦。还坚持说下去大概包含了一个不断提醒自己认知的价值吧。最近讨论“深圳日本学校小学生被刺死亡”时，我感觉自己的聚焦有点过于分散，或者没有层次了。一个话题或许有最恰当的语境，顺便其实就有了一个更真的问题。比如深圳日本学校小学生这个事情，仇日、仇日教育当然是真的。但是它更主要的我觉得是另外两个点： 一个点是“儿童”被普遍的当作发泄对象。这背后是极权更大的问题，极权下人们被剥夺的文明性最多的东西。 另一个点是，很多人被完全剥夺以后就自我放弃了，于是选择社会发泄。这恰好也是极权的核心的，既取消人的可能，也不承接人的崩溃。这之后，仇日情绪、抗日情结、反日教育成了一个关联出口。所以是三点联合的结果。我自己原本追求的发现、阐述自己对社会为何成为这样的认识。但是身处日本，“语境”确实发生了变化，以至于议题也就转向了。而我另外一个很看重的领域是，分析人们是如何看问题以及为什么这么看问题，即公共舆论为什么是这样。...

一9.18，每个人要可以选择自己的纪念内容。关于“贵州大巴侧翻死亡27人”的个人纪念和公共纪念 是我的一种选择。或许以后，10岁小学生遇刺死亡也应该成为一种纪念，如果可能，最好是公共的，至少需要被说出来。二9.19 凌晨死亡。但或许是 9.18，只是被拖到了 9.19。不过这也并不重要。因为是否要纪念，要在哪一天纪念，公开是不由人的，但对个体来说又是可以选择的。9.19 我努力做到的就是让自己保持伤心的状态。这也不是刻意，因为确实很伤心。所谓“保持”是让自己尽量不发表观点，做好哀悼。我觉得伤心很重要。而讨论本身的重要性未必有那么大——主要是太快的讨论似乎是无效的，而伤心至少对自己是真实的。就我自己沉浸于社交媒体，沉浸于发表观点的经验来看，我们的基本情感、正常人性，正在被讨论掩盖、异化，我们忙着证明自己过去的观念，忙着发表对崭新事情的陈旧看法，以至于，伤心，表示哀悼这些，让位给了“征战”。但我并不是否定愤怒。愤怒依然值得珍惜。三好几年前，有人在一个上海一个小学校门口无差别杀害小学生，似乎是死了两个。然后我忙着跟朋友讨论，说，你看，是不是这种无差别报复尤其是面对幼儿园、小学生的事情会越来越...