2023-01

在一般医学上来说，频繁接触会“脱敏”，但是我从“语词”准确说“简体中文的日常用语”里跑出来，反过头去不断接触“它们”，反而是益发敏感，基本上讨论公共问题时，遇到某些词就立刻鸡皮疙瘩，然后充满警惕。我发了一条推特内容如下：朋友发了台湾的“飞地书店”给我看，我觉得挺好的。香港人应该以“香港”的内核存在，原本美好的城市正在失去“香港精神”。我更觉得散落在全世界的香港抗争一代的年轻人，能以“香港”实现某种联结，有所创造（至少成为声息相通的共同体），不要被艰难时世和谋生发展消耗掉全部。然后有人跑来留言，我也摘录一下：中国人的勤劳+抓住改开背靠大陆的机会+广东福建人对钱财的贪婪+英国人带来的国际认可的制度+英国政府管治轻微尽量不干涉这个群体 造就了香港所谓美好。其实 大多时候都是表面。即使没有共产党即使没有回归中国 烟花也始终会散去 这是经济发展的必然。一如 狮子山拼搏精神很难再出现年轻人身上一样。我读的时候，觉得不断在被戳，浑身鸡皮疙瘩。 “所谓美好”的“所谓”二字，就是 #言简地 特色。好即好，不好即不好。但我们长期以来的”辩证法“思维和小民意思，恐怕是不愿意面对别人的美好，承认并且学习的。只...

今天在朋友圈不小心看到一个文章标题“我们可以不质疑，但你不要开庆功会”，大概猜到内容，点进去果然就是“质疑”北京开防疫表彰会之类。我想说的是，看到这个标题我十分凌乱，而且有点难受。它比较像是文章写完以后认真考虑后准备的题目，但这个认真准备更多的是关心如何产生流量点击的效果。我习惯从语言本身去看，然后就全部都是问题： ”我们“是谁？作者你要代表谁吗？还是把自己藏到“我们”里面去，安全？或者是激发认同产生流量？总而言之，你很难代表或者描述清楚这个“我们”。 “我们可以不质疑”，但是你不是就在质疑人家开庆功会吗？ 我们以为可以把事情分成等级一二三四五，然后我在一让步，你能不能不要二；我在九十八让步，你能不能不要九十九。但问题是，只要一让步了，一定就有九十九。质疑这种东西，是要全部的，要深入的，要不妥协的，才叫质疑。或者才有质疑价值。要么，最后一定会逐步发展到：什么都不能质疑。不管是什么原因，言辞里暴露出来的东西比我们想象得要多。简体中文基本到处充满意识上的纰漏。