货与帝王家，和“川普当王”

“货与帝王家”这个说法有点过于强大了。

最近在“在地与离岸”提到“中央和地方”这个观念，中国很多年来，背后有一个很特别的东西，就是“中央集权”这个东西的存在，完全控制了“知识的生产，知识的结构，知识的价值”，也就是说如果你一个地方，那么学习的就是中央儒术扩展开来的知识，四书五经，围绕科举展开。而一个地方最大的想象，最高级的知识，都是跟中央的顶级知识分子有关的。

所以最后就是“学成文武艺，货与帝王家”了。它决定了两个东西，一个是什么是知识，一个什么是“好的人生”。这个东西其实在建国以后，恐怕是更甚。

建国以后应该一直来说都在发生的削弱地方，从削弱农村，到削弱地方，财政不断集中。也就是说“地方自治”这个概念是完全不存在的。所以去了美国，去了加拿大，甚至在日本这样的地方，都会有一个适应期，各个“地方”原来有自己的法律，规则，原来很多是不统一的。同样，地方之间的博弈也一直在。地方自治的存在，决定了知识也是可以地方化的，价值也是可以基于“地方”来实现的，这给人提供了一种巨大的在地性，即使你想要站在世界中心去，至少地方一直留给了你一个后路。

我今天想讨论“货与帝王家”，最主要是突然想到，如果没有“帝王”怎么办？

或许这大概就是所谓融入到“基因”的东西吧。没有一个帝王可以成为依仗，人竟然是自由的，那多么可怕啊？谁来保证我的利益和成就呢？这大概就是寻找帝王的潜意识驱动了。

对于那么多“华川”来说，一个  King  就没那么难以接受，“川普当王”也成了一种诉求。虽然可能有美国体质的依仗，觉得差不到哪里去，但或许更多是，无法理解自治，也无法在一个自组织的世界里确定自我吧。

我不知道上面的讨论是否形成了攻击，我只能说我只是非常好奇并且按照我的潜在成见去努力理解和分析。

我还是很喜欢日本，每一个小地方都可能有一个用心的博物馆，有地方史/地方志级别的展览，而某些小小的街道，小小的建筑都可能有某种内在的自豪，让它建一个展览区域陈列自己的历史。