我们认为摄影如果成为艺术，它应该是批判的。但是很奇妙，日本一些摄影作品它是证明的、建构的。你不是批判吗？我就要把你批判的“建构出来”，从而解构你的批判。用结构的方式解构。
嗯 … 我知道有点拗口了。
那如果举例的话， 蜷川实花 就是如此，大量假花的唯美拍摄，以及在大型展览里大量设置假花的拍摄现场，引发女性观众的拍摄（是创作的、审美的行为），以及对金鱼、霓虹灯的强调，通过审美和创作过程，这是结构过程，确立了“我就喜欢拍花花草草的糖水片”的合法性，从而解构了对这一行为的批判。
还可以再举一个例子，泽田知子 也是如此，她对自拍基本是百科全书式的实践，而且她很乐在其中。这种百科实践，反而论证了自拍的合法性，通过大量的花式的艺术创作的自拍行为，即一个繁琐高工作量的结构行为，解构了人们对自拍的批评。也是“以结构的方式解构”。
就很特别 … 但是真的会沉浸到她们的结构过程中，完全认可她们的角度，并且极大承认拍摄花花草草和自拍的合法性和艺术性。 换句话说，她们其实结构了“日常实践”的意义，赋予了一般女性日常拍照的正当价值。嗯，从理论家/批评者那里夺回了普通人的日常。
