日本极右党派，以“日本人第一”著称的参政党党魁神谷宗币，被东京大学一个学生政治社团邀请在东京大学校园祭演讲。遭到反对，静坐、投书，甚至“炸弹恐吓”，于是被取消了。
一时间众说纷纭。
我自己是觉得这种邀请很荒谬。
荒谬的原因，一个流传的故事很有说服力：社交媒体流传一个未经证实誓约书，要求神谷宗币签字，内容大概是收回或者承诺不说一些言论，比如“自闭症等发育障碍不存在”、“外国人有劳工补贴日本人没有”、“LGBT 见鬼去吧”、“不存在气候变暖这个问题” blabla，要求他不发表歧视言论和未经科学证实的言论。
我认为一个大学不应该去邀请一个和大学的基本精神背道而驰的角色来演讲。很丢人。这个流传的誓约书也援引“东京大学宪章”来说明这一点。
但是我的困惑第一是，有人把这个归入到“取消文化”里，并且拿三岛由纪夫的东京大学辩论对照讨论。所以，他们就表达了对取消文化坚定的反对，看上去和我的态度一致：我也很反对取消文化。
于是问题来了，这是“取消文化”的“取消”吗 … 我自己认真思考了一下，答案是 No。但是 … 估计很难说服别人。
第二个困惑是，我看见一些“开明”的人或者基本左派立场的人，反对这种取消。站在“真理越辩越明”的角度。长期以来我发现，很多持普世价值讨论问题（包括我自己在内）的人，往往对方法论、方式方法很讲究，往往体现出大度、宽容等各种良好品质和坚持，于是给了恶劣的言论一次又一次机会传播、扩展、流毒 … 嗯，这可能也存在立场偏颇。
经常我觉得属于事实、常识、底限的东西，依然被别人纳入到立场、观点看法这种范畴。
嗯，只是一个小小记录，记下一点困惑。